La LGTBIQ+FOBIA 1 es un fenómeno social y cultural que consiste en un conjunto persistente de actitudes y sentimientos de repulsión, rechazo, miedo psicológico y social, hostilidad, vergüenza, intolerancia, odio y desprecio, entre otras actitudes negativas, hacia las personas del colectivo LGTBIQ+. Aún hoy en el año 2020 siguen existiendo discursos LGTBIQ+Fóbicos, donde se impone el modelo heterocisnormativo y todo aquello que se aleje de él crea un estigma, patologización, subordinación o ciudadanxs de segunda. Ejemplos de ello son los que contemplan en la mayor encuesta LGTBI realizada por la Agencia de Derechos Fundamentales de la UE (FRA) donde un 42% de las personas LGTBO revelan haber sufrido discriminación en el último año. 2
¿Por qué se celebra el 17 de mayo el día contra la LGTBIQ+fobia?
El día 17 de mayo de 1990 fue el día en el que la Organización Mundial de la Salud (OMS) siguiendo los pasos dados en 1973 por la APA (American Psychological Association) la psiquiatría americana eliminaba la homosexualidad de la Clasificación Internacional de Enfermedades Mentales 1.
¿Por qué estuvo presente en los Manuales?
Es importante conocer como la psiquiatría y la psicología ha evolucionado desde la publicación del primer Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales. El primer Manual DSM I fue publicado en 1952 (DSM I y su correspondiente capítulo en la OMS fue incluido por primera vez en 1948 (CIE-6). Uno de los grandes problemas de esta forma de conceptualizar lo que ellos denominaban “enfermedades mentales” era la falta de etiología, fundamentación científica, las inferencias teóricas que hacían según el sistema de creencias por el modelo heterocispatriarcal,5 donde el sistema de clasificación de sexos era binario y rígido, con fortísimos mandatos de género para cada uno de los sexos. Con lo que se patologizaba a cualquier persona que no entrara en este estricto cajón. No es nuestra intención hacer un artículo muy extenso, por ello dejamos en bibliografía el material consultado, para que aquellas personas que quieran profundizar en el marco histórico para entender como ha ido evolucionando a lo largo de la historia la visión de las personas LGTBIQ+, así como el sexismo, y el sistema heterocispatriarcal. Creemos que es importantísimo conocer nuestra historia para poder comprender como a día de hoy podemos seguir teniendo estereotipos, arquetipos y sentir emociones desagradables respecto a nuestra erótica y/o sexualidad. A lo largo de la historia diferentes estamentos de la sociedad como el religioso (la iglesia) o el intelectual (la medicina, la psiquiatría, la psicología, la educación, etc), han defendido, legitimado, promovido y reforzado ciertos comportamientos considerados buenos y morales, sin embargo otros se han patologizado, perseguido, prohibido y castigado. Por ejemplo: prácticas eróticas que no fuera el coito con eyaculación dentro de la vagina, eran vistas como pecaminosas, inmorales, enfermizas y prohibidas. Es decir, cualquier práctica erótica que no llevara directamente a la reproducción. Os ponemos varios ejemplos; la masturbación, sexo anal, felaciones, cunnilingus… ¿Os suena por qué en ocasiones nos podemos llegar a sentir avergonzadxs, sentir culpa, por realizar alguna de estas prácticas? Pues amigxs viene de aquí.
Actualmente debido a la evolución de la ciencia en la sociedad, las actitudes culturales sobre la homosexualidad y sobre las personas LGTBIQ+ han ido cambiando a medida que aquellos que aceptaban la autoridad científica en tales asuntos, gradualmente llegaron a aceptar la visión normalizadora. ¿Qué tiene de malo ser homosexual?, ¿qué principios morales y legales debería respaldar la sociedad en general para ayudar a las personas LGTBIQ+ a vivir abiertamente sus vidas?
El resultado de todo esto, condujo a la derogación de las leyes que criminalizaban la homosexualidad; la promulgación de leyes que protegen los derechos humanos de las personas LGBTIQ+ en la sociedad y en su lugar de trabajo; la capacidad del personal LGBT para servir abiertamente en el ejército; igualdad matrimonial y uniones civiles; (5) la facilitación de los derechos de adopción de las familias homoparentales; la flexibilización de los derechos de herencia de los cónyuges homosexuales; y un número cada vez mayor de denominaciones religiosas que permitirían a las personas abiertamente homosexuales servir como clérigos.4
Actualmente nos queda pendiente el apoyo y el acompañamiento de todas las personas trans, quienes siguen sufriendo la transfobia social y son las más discriminadas del colectivo: 63% es el porcentaje de personas transexuales encuestadas que declaran haberse sentido personalmente discriminadas en el último año por ser LGTBI en distintas áreas: en la búsqueda de empleo; en el trabajo; en la búsqueda de una casa; por personal sanitario; por personal docente (escuela/universidad); en cafeterías, bares o pubs nocturnos; en comercios; enseñando el DNI o algún documento oficial que identifique el sexo.
¿Cuándo llegaremos a entender como sociedad que la diversidad es una cualidad humana? ¿Cuándo entenderemos que el género es un constructo social constrictor de todas aquellas personas que no entran en el binarismo y la rigidez de los mandatos de género? ¿Cuándo podremos reconciliarnos como sociedad con nuestros cuerpos? Sean como sean, son legítimos, válidos y bellos.
Vale ya de discursos de odio, de opresión, de discriminación, todxs como sociedad seremos más libres y felices cuando entendamos que la enfermedad es la LGTBIQ+FOBIA asociado a rigidez mental, mecanismos defensivos inmaduros, apego inseguro y psicoticismo.6
Bibliografía:
1. Antoni Jesús Aguiló y Ana Cristina Santos. Despatologizar, despenalizar, desaprender: luchas LGTB y emancipación social. 17/05/ 2012.
2. Marta Borraz/ Ana Ordaz. Un tercio de las personas LGTB en España no va a algunos lugares por miedo y la mitad de quienes tienen pareja evita darse la mano en público. El diario.es. 14/05/2020.
3. Tamara Adrian. Cuadrando el círculo: despatologización vs derecho a la salud de personas trans en DSM-5 y CIE-11. Comunidad y Salud. Universidad de Carabobo. Maracay, Venezuela. Vol.11, núm 1, enero-junio, 2013, pp. 58-65.
4. Jack Drescher .Fuera del DSM: despatologizando la homosexualidad. Behav Sci (Basilea) . Dic 2015; 5 (4): 565–575.Publicado en línea el 4 de diciembre de 2015.
5. Eugenia BIANCHI . Todo tiene un principio… y en el principio fue el DSM-III el desbloqueo espistemológico y tecnológico de la psiquiatría biológica estadounidense. Revista Culturas Psi/Psy Cultures Vol.2, Buenos Aires, pp. 87-114 ISSN 2313-965X, culturaspsi.org. Septiembre 2014,
6. Gabriel J. Martín. Quiérete mucho maricón: Manual de éxito psicoemocional para hombres homosexuales. Roca Editorial. 2016.
